文王周文王“王正月”的“王”实际上是泛指周王《公羊传》把它说

文王：周文王。“王正月”的“王”，实际上是泛指周王，《公羊传》把它说成特指周文王，是把周文王看作周历改正朔的代表。《史记·周本纪》：“西伯盖受命之年称王……后七年而崩，谥为文王，改法度、制正朔矣。”

大一统：指天下诸侯统一于周天子。陈立《公羊义疏》（以下简称《义疏》）引《汉书·王阳传》：“春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也。”据说周王每年向诸侯颁历书，各诸侯国都奉行周历。但实际情况并不这样，如杞国行夏历，宋国行殷历，晋、楚等大国，鄀、邓等小国，也都不用周历，至于各国民间，多习惯于用夏历，远远没有达到“六合同风，九州共贯”的地步。

平：何休《春秋公羊经传解诂》（以下简称《解诂》）：“治也。”反：返。

其为尊卑也微，国人莫知：《公羊传》认为桓公虽然比隐公“贵”，但并非贵为太子，两人尊卑差别不明显，身份都是公子。所以《解诂》说他们“母俱媵也”，区别是“桓母右媵”，地位比隐公的母亲稍高，与《左传》、《史记》说她是夫人有异。孔广森《春秋公羊通义》（以下简称《通义》）则说：“盖声子以继室称夫人，仲子再娶，亦称夫人，并妃二嫡，故国人疑于其尊卑矣。”把《公羊传》与《左传》、《史记》折衷起来立说。国人：国都内外大夫以下的人。

扳（Pān）：通攀，挽引。

焉：语气助辞。辞：辞让。

未知桓之将必得立：《解诂》：“是时公子非一。”所以隐公辞让的话，未必轮得到桓公即位。

相：辅助。