万章说“请问召唤管山林苑囿的小吏该用什么东西？”答“用皮帽子

万章说：“请问，召唤管山林苑囿的小吏该用什么东西？”

答：“用皮帽子。召唤百姓用旃，召唤士人用旂，召唤大夫才用旌。用召唤大夫的礼仪去召唤管山林苑囿的小吏，小吏死也不敢去；用召唤士人的礼仪去召唤百姓，百姓难道敢去吗？何况用召唤不贤之人的礼仪去召唤贤德之人呢？想见贤德之人却不遵循应有的礼节，就像请他进屋却把门关了。义，好比是路；礼，好比是门。只有君子能从这条路走，从这个门出进。《诗经》中说，‘大道平如磨刀石，又如箭矢一般直；有德君子上面走，百姓步步来效法。’”

万章说：“孔子，君命召唤，不等套好马车立即便走，那孔子错了吗？”

孟子说：“孔子当时正在做官，担任了职务，国君是以他的职务召唤他的。”

孟子谓万章曰：“一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善士，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚53论古之人，颂54其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”

尚：通上。

颂：通诵。

孟子对万章说：“一个乡的善士就与一个乡的善士交朋友，一个国家的善士就与一个国家的善士交朋友，天下的善士就与天下的善士交朋友。认为与天下的善士交朋友还不能满足，又上溯讨论古代的人，吟诵他们的诗歌，研读他们的著作，不了解他们的为人，可以吗？所以要讨论他们所处的时代。这就是上溯与古人交朋友。”

齐宣王问卿。孟子曰：“王何卿之问也？”

王曰：“卿不同乎？”

曰：“不同。有贵戚之卿5有异姓之卿。”

王曰：“请问贵戚之卿？”

曰：“君有大过则谏，反覆之而不听则易位。”

王勃然变乎色。

曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正56对。”

王色定，然后请问异姓之卿。

曰：“君有过则谏，反覆之而不听则去。”