母当作“毋”季康子的母亲死了公输若年龄还小当要下葬的时候公输

母：当作“毋”。季康子的母亲死了，公输若年龄还小。当要下葬的时候，公输般请求用他设计的机械来下棺。主人将要听从他的意见，公肩假说：“不可。鲁国有旧例：诸侯下棺比照天子所用的丰碑，三家下棺比照诸侯所用的桓楹。般，你用别人的母亲来试验你的机械，难道不这样做就不行吗？难道不用别人的母亲试验你的机械，你就不好受吗？噫！”结果没有听从公输般的意见。

59．战于郎 。公叔禺人遇负杖入保者 ，息曰：“使之虽病也 ，任之虽重也 ，君子不能为谋也，士弗能死也，不可。我则既言矣。”与其邻重汪踦往 ，皆死焉。鲁人欲勿殇重汪踦 ，问于仲尼。仲尼曰：“能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎。”郎：鲁国都附近的邑名。

公叔禺人：鲁昭公之子。

使：谓徭役。

任之：谓赋税。

重汪踦：重，当作“童”，下仿此。童，未冠者之称，姓汪，名踦。

鲁人欲勿殇重汪踦：谓欲以成人之丧治之。鲁、齐两国在郎邑作战。公叔禺人看见一个扛着杖逃进城邑来避难的人，他叹息说：“虽然徭役使民众疲困，虽然加给民众的赋税十分沉重，君子却不能为民众谋划，士不能为民众而死，不可以这样！我既然说了这话，〔就得有行动〕。”于是就和他同邻里的少年汪踦奔赴齐军，都战死了。鲁人想不把少年汪踦当作未成年的人来举行丧礼，并询问仲尼。仲尼说：“能手拿武器保卫国家，即使不把他当作未成年的人来治丧，不也可以吗？”

60．子路去鲁，谓颜渊曰：“何以赠我？”曰：“吾闻之也，去国，则哭于墓而后行 。反其国不哭，展墓而入。”谓子路曰：“何以处我？”子路曰：“吾闻之也，过墓则式，过祀则下。”哭于墓而后行：案这是指非受君命而去国，则主于孝，故当哭于墓；若受君命去国，则不得哭墓。子路要离开鲁国，对颜渊说：“用什么话赠送我？”颜渊说：“我听说，离开祖国，要到先人的墓上去哭告，然后上路。返回祖国不用哭，要到先人的墓地察看一番，然后进城。”又对子路说：“有什么话使我安处鲁国吗？”子路说：“我听说，经过墓地就要行式礼，经过神祠就要下车。”