非高诱注“犹讥呵也”按即讥刺义,怀归附和平和洽平静,蕃息繁衍

非：高诱注：“犹讥呵也。”按：即讥刺义。　怀：归附。

和平：和洽平静。　蕃息：繁衍生长。　褒衣博带：高诱注：“褒衣谓方与之衣，如今吏之左衣也。博带，大带。”按：指宽衣大带。古代儒生的服饰。　句襟：高诱注：“今之曲领（曲领）褒衣也。”按：指曲领衣。　委：高诱注：“委貌冠。”按：《释名·释首饰》：“委貌，冠形委曲之貌，上小下大也。”　章甫：《释名·释首饰》：“殷冠名也。甫，丈夫也。服之所以表章丈夫也。”以上化自《晏子春秋·谏》、《荀子·哀公》、《庄子·马蹄》。

古代三皇以前的君王有头戴兜鍪，翻卷领部，而统治天下。他们实行德政，使人民繁衍而不加杀害；给予百姓财物，而不夺取。天下的人不讥议他们的服饰，而共同含怀他们的德泽。在这个时候，阴气、阳气平静和洽，风雨按时来临，万物旺盛生长。乌鸦、喜鹊的鸟巢，可以俯下身子，取出卵来；禽兽可以牵着而跟随主人，难道一定需要儒生的宽衣大带，穿着曲领衣，戴着帽子吗？

古者民泽处复穴，冬日则不胜霜雪雾露，夏日则不胜暑热蚊，圣人乃作，为之筑土构木，以为宫室，上栋下宇，以蔽风雨，以避寒暑，而百姓安之。伯余之初作衣也，麻索缕，手经指挂，其成犹网罗；后世为之机杼胜複，以便其用，而民得以掩形御寒。古者剡耜而耕，摩蜃而耨，木钩而樵，抱甀而汲，民劳而利薄。后世为之耒耜耰锄，斧柯而樵，桔皋而汲，民逸而利多焉。古者大川名谷，冲绝道路，不通往来也，乃为窬木方版，以为舟航，故（也）［地］势有无，得相委输。乃为（靻）［靼］而超千里，肩负儋之勤也，而作为之楺轮建舆，驾马服牛，民以致远而不劳。为鸷禽猛兽之害伤人，而无以禁御也，而作为之铸金（鍜）［锻］铁，以为兵刃，猛兽不能为害。故（居）［民］迫其难，则求其便；困其患，则造其备。人各以其所知，去其所害，就其所利。常故不可循，器械不可因也，则先王之法度，有移易者矣。

处：居处。　复穴：垒土或挖土为窟穴。《说文》：“，地室也。”复（複），通“”。“”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“”。《广韵》“送”韵有“蚛”字，有虫咬义。可参考。　作：高诱注：“起也。”即兴起义。　构：架构。　“宫室”：王念孙《读书杂志》：《御览·居处部》二引作“室屋”。　栋：屋的正梁。　宇：屋边。以上化自《周易·系辞下》。

伯余：高诱注：“黄帝臣。《世本》曰：‘伯余制衣裳。’一曰：伯余，黄帝。”　：高诱注：“锐。”按：朱骏声《说文通训定声》：“叚借为剡。”《说文》：“剡，锐利也。”即揉搓变细义。　索：使成绳状。　缕：麻线。　经：横线。　挂：分别，区分。《集韵》“齐”韵：“挂，别也。”

机杼：织布机。机以转轴，杼以持纬。　胜複：通“榺椱”。《说文》：“榺，机持经者。”《汉语大字典》：“织布机上的机件之一，即‘筘’。用来确定经纱的密度，保护经纱的位置。”又《说文》：“椱，机持缯者。”即织布机卷轴。

剡：锐利。　耜：古代一种类似锹的农具。　“摩蜃”句：高诱注：“蜃，大蛤。摩令利，用之耨。耨，除苗秽也。”　木钩：以木为镰。　甀：瓮、坛一类的容器。