(5) 舆梁：可供车行的桥。

(6) 辟（bì）人：指执鞭者开道，让行人回避。

子产主持郑国的政治，曾用他所乘坐的车渡人过溱水、洧水。孟子说：“这是私恩小惠却不懂得搞政治。如果在十一月修成可供徒步的桥，在十二月修成可供车行的桥，老百姓就不必为渡河发愁了。君子只要把政治搞好，外出时执鞭开道，让行人回避都可以，哪能帮人人过河呢？所以搞政治的人，挨个讨人欢心，日子也就不够用了。”

三

孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠(1)。”

王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？”

曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听，膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之(2)，又极之于其所往(3)；去之日，遂收其田里。此之谓寇雠。寇雠，何服之有？”

(1) 雠（chóu）：仇敌。

(2) 搏执：捆绑。