卫国杀了它的大夫宁喜。卫献公的同母弟公子 出奔到晋国。

卫国杀了它的大夫宁喜，那么卫献公的同母弟公子 为什么出奔到晋国？是因为杀了宁喜而出奔。为什么因为杀了宁喜而出奔？卫国的宁殖与孙林父驱逐了卫献公而立公孙剽为国君。宁殖病危将死，对宁喜说：“废黜主公不是我的主意，是孙氏干的。我就要死了，你能一定使主公进来吗？”宁喜说：“能的。”宁殖死了，宁喜立为大夫，派人对献公说：“废黜主公的不是宁氏，是孙氏干的。我想让主公进入卫国，怎么样？”献公说：“假如你能让我进入卫国，我建议与你盟誓。”宁喜说：“不必用盟誓了，请派公子 来缔约。”献公对公子 说：“宁氏想让我进入卫国，我要与他盟誓。他说道：‘不必用盟誓了，请派公子 来缔约。’你一定要为我与他缔约了。”公子 推辞道：“背着马笼头，拿着斧砧，跟随君主东西南北，那是臣仆庶子的事。如果是约定言辞作为证人，那就不是臣仆庶子所敢参与的。”献公发怒道：“废黜我的不是宁氏与孙氏，都在你们！”公子 不得已而与之缔约。缔约以后，献公回到卫国，杀了宁喜。公子 带着他的妻子儿女离开了卫国，将渡过黄河的时候，拉着妻子儿女的手和他们盟誓道：“如果谁还踩卫国的土地吃卫国的粮食，就看那割杀了的雉！”.27.2秋七月辛巳，豹及诸侯之大夫盟于宋 。

曷为再言豹？殆诸侯也。曷为殆诸侯？为卫石恶在是也，曰：恶人之徒在是也 ！

冬十有二月乙亥朔，日有食之 。豹：叔孙豹。所以不书“叔孙”，据《公羊传》的说法，是“一事而再见者，卒名也”（见7..），盟于宋和会于宋是一事的先后两阶段，所以后面只记其名。《左传》则认为“不书其族，言违命也”，是叔孙豹在与诸侯之大夫结盟时违反了季武子向他转达的襄公之命，所以不记氏族名以贬之，与《公羊传》义不同。《穀梁传》则云：“豹云者，恭也。诸侯不在而曰诸侯之大夫，大夫臣也，其臣恭也。”义又异于《公羊传》和《左传》。

恶人之徒在是也：《解诂》以为恶人指献公，《通义》以为恶人指宁喜。据《左传》，石恶也是“宁氏之党”，则《通义》之说为是。盖宁喜杀君，今宁喜之同党与会，则诸侯危矣。

十有二月乙亥朔，日有食之：《元史·历志二》：“姜氏云：十一月乙亥朔，交分入限，应食。大衍同。今历推之，是岁十一月乙亥朔，加时在昼，交分初日八百二十五分入食限。”可见经记十二月乙亥朔差了一个月，应为十一月。《左传》认为是司历“失闰”之过造成的。秋七月辛巳日，豹与诸侯之大夫在宋国结盟。

为什么再次说到豹？是为诸侯感到危险。为什么为诸侯感到危险？是因为卫国的石恶在这里，所以说：恶人的同党在这里啊！

冬十二（应为十一）月乙亥朔，有日食。.28.二十有八年春，无冰。